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該展有如以百科全書方式詮釋日本文化,展品年代自上古繩文時期至20世紀大正年間,分為祭祀與生活、皇權與佛法、貴族的世界、武家的文化、市民的創造、傳承與創新6大單元。故宮院長林正儀表示,他初

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看到這些展品時,深感夢幻,「這都是教科書上介紹的精品」,日本兩館因出動眾多國寶,也猶如唱空城計。

不少文物主題,台灣民眾都耳熟能詳。像因歷史劇為台灣熟知的19世紀江戶時代篤姬,她所穿的白地牡丹藤菊葵花束紋外袍,就是重點展品。該袍華麗多彩,可想見篤

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姬雙手拉著領邊,拖著下擺緩行的尊貴樣貌。

像相關動漫作品無數、以平安王朝為題材的《源氏物語》,本次展出江戶時代土佐光起所繪《源氏物語圖屏風》,右邊描繪36歲的書中主角光源氏探訪情人明石君,左邊描繪光源氏40歲壽宴。

又如《一休和尚像》,描繪禪僧一休60歲後肖像。畫中一休鬚髮未剃,已顯老態,和台灣看動畫《一休和尚》中幼童模樣差異甚大,但該畫筆觸生動,維妙維肖,是日本肖像畫一等名作。
13世紀鎌倉時代《平治物語繪詞》。圖/東京國立博物館提供
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12世紀平安時代《孔雀明王像》。圖/東京國立博物館提供
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15世紀室町時代没倫紹等賛 《一休和尚像》。圖/東京國立博物館提供
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19世紀江戶時代傳天璋院(篤姬)所用《白地牡丹藤菊葵花束紋外袍》。圖/東京國立博物館提供
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西元前繩文時代晚期宮城縣大崎市田尻蕪栗字惠比須田出土 《遮光器土偶》。圖/東京國立博物館提供
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16世紀安土桃山時代《紺繩南蠻甲冑》。圖/東京國立博物館提供
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西元前 繩文時代中期 傳新瀉縣長岡市馬高出土《火焰型土器》。圖/東京國立博物館提供
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15世紀 室町時代 狩野正信《周茂叔愛蓮圖》。圖/九州國立博物館提供
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19世紀 明治時代 高村光雲《老猿》。圖/東京國立博物館提供
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16世紀室町時代狩野秀賴《觀楓圖屏風》。圖/東京國立博物館提供
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鎌倉時代寫本《榮花物語》。圖/九州國立博物館提供
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18世紀江戶時代尾形光琳《蒔繪螺鈿八橋硯盒》。圖/東京國立博物館提供
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18世紀江戶時代東洲齋寫樂《三代大谷鬼次飾江戶兵衛》。圖/東京國立博物館提供
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18世紀江戶時代尾形光琳《蒔繪螺鈿八橋硯盒》。圖/東京國立博物館提供
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16世紀安土桃山時代狩野永德《檜圖屏風》。圖/東京國立博物館提供
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林正儀則特別推薦16世紀安土桃山時代由德川家康賜給近臣榊原康政的紺繩南蠻甲冑,認為該甲冑代表日本此時歐亞交流下融合東西的產物;19世紀雕刻家高村光雲的《老猿》也讓他印象深刻,因為高村光雲是台灣第一

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代雕塑家黃土水的老師,《老猿》也深含雕刻家喪女之痛,以及日俄相爭意涵。

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眾多國寶中,《觀楓圖屏風》,描繪台灣人也很熟悉的京都賞楓習俗,畫中呈現清瀧川邊,盛裝男女品酒起舞,色彩柔和淡麗,甚受人注目,是日前已曝光的國寶《檜圖屏風》作者狩野秀賴另一傑作。

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19世紀江戶時代葛飾北齋《富嶽三十六景?神奈川沖浪裏》。圖/東京國立博物館提供
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日本美術文化5000年史,盡在故宮南院。故宮南院今起舉辦「日本美術之最—東京、九州國立博物館精品展」,151組件精品中含有68組件日本國寶與重要文化財,不少從未出過日本國門,是台灣有史以來規格最高的國寶級日本美術精品展。

東京博物館館長錢谷真美表示,兩年前與故宮合辦「神品至寶」展非常成功,這次借出眾多國寶,是友好回禮,也是日本首次這麼大規模海外美術展,希望在訴說日本美術史同時,也促進日台文化交流。

九州美術館館長島谷弘幸說,為祝賀南院開館一周年,也感謝故宮兩年前的「神品至寶」展,特將館內3件國寶盡出,包括狩野正信《周茂叔愛蓮圖》、鎌倉時代寫本《榮花物語》等,後者也是他最愛的展品。該作是小說,不但可看出當時歷史,也可看出日本文字從早期從中國借漢字、到後來發展自己文字的演變,且很可能像《源氏物語》一樣,是由女性所寫。

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